“這不只是一次突破，而是屬于我們的時(shí)代正在到來！”

▲中國小將吳宜澤成為首位00后斯諾克世錦賽冠軍。圖/snooker吳宜澤微博賬號(hào)

文| 葉克飛

“我會(huì)永遠(yuǎn)真誠的，真正的，完全的愛著你?！?/p>

5月5日，首位00后斯諾克世錦賽冠軍吳宜澤在社交平臺(tái)發(fā)布身披國旗親吻獎(jiǎng)杯的照片，并配文表示永遠(yuǎn)愛著斯諾克。

在2026斯諾克世錦賽決賽中勝出，使得2003年出生于甘肅蘭州的吳宜澤成為首位00后斯諾克世錦賽冠軍，也是繼趙心童之后第二位問鼎世錦賽的中國球員，驚艷了世界。英國謝菲爾德克魯斯堡劇院這塊比賽場地，幾十年間曾見證亨得利、奧沙利文等傳奇的登頂時(shí)刻，今日成為中國少年的舞臺(tái)。

曾為中國斯諾克項(xiàng)目披荊斬棘、艱難拓荒并一再創(chuàng)造歷史的前輩丁俊暉，也興奮表示：“從趙心童到吳宜澤，連續(xù)兩年，中國球員站上世錦賽最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這不只是一次突破，而是屬于我們的時(shí)代正在到來！”

10年前，丁俊暉成為史上首位打入世錦賽決賽的中國乃至亞洲選手，但最終屈居亞軍。斯諾克三大賽中，世錦賽的水準(zhǔn)和含金量最高，也是丁俊暉唯一未能奪冠的賽事。如今，前輩的遺憾已被銳意進(jìn)取的后輩彌補(bǔ)。2025年，趙心童加冕世錦賽，這次吳宜澤再度登頂，中國選手連續(xù)兩年將這個(gè)世界斯諾克項(xiàng)目最高榮譽(yù)攬入手中。

相比丁俊暉時(shí)代，如今的中國斯諾克項(xiàng)目呈現(xiàn)的是“集團(tuán)軍模式”。2005年，丁俊暉橫空出世，問鼎英錦賽，也讓斯諾克在中國迎來第一波熱潮。此后丁俊暉一步一個(gè)腳印，在2014年后步入職業(yè)巔峰，也帶動(dòng)一批批中國少年踏上職業(yè)賽場追夢。

但那時(shí)的中國斯諾克更像是丁俊暉的獨(dú)角戲，既是孤膽英雄，也難免孤掌難鳴。如今的中國斯諾克已“集團(tuán)式”崛起，不僅僅有趙心童和吳宜澤，還有肖國棟、斯佳輝、周躍龍?、?龐俊旭等排名世界前三十位的選手，當(dāng)然也少不了仍馳騁賽場的中年丁俊暉。

斯諾克項(xiàng)目有著高度市場化的一面，既要遵循競技規(guī)律，也要遵循市場規(guī)律。中國斯諾克的崛起，離不開對(duì)兩種規(guī)律的尊重。中國臺(tái)球協(xié)會(huì)推動(dòng)的國家集訓(xùn)隊(duì)模式，并非一味閉門訓(xùn)練的傳統(tǒng)手段，而是以青訓(xùn)、賽事推廣和市場培育為一整套體系的探索。

對(duì)于中國這樣一個(gè)初級(jí)形態(tài)的斯諾克市場而言，這樣的探索既是對(duì)火種的呵護(hù)，也是靜待花開的土壤。也正是這樣的扎實(shí)土壤，承載了無數(shù)少年的夢想。

本屆世錦賽中，吳宜澤曾在晉級(jí)四強(qiáng)后表示：“能走到這個(gè)階段，我已經(jīng)非常滿足?，F(xiàn)在我希望繼續(xù)樂在其中，真正放松地享受場上的每一刻?！眾Z冠后，他又坦言奪冠所依靠的是“我愿意付出一切去得到它”的信念。

四強(qiáng)時(shí)的“平常心”和奪冠時(shí)的“信念”并不沖突：夢想一直都在，但需要一步一個(gè)腳印的平常心去成就。

與前輩丁俊暉相比，吳宜澤的成長環(huán)境有著更為濃厚的斯諾克氛圍和更為健全的培養(yǎng)體系，但二者的職業(yè)軌跡都離不開家庭的全力付出。

丁俊暉在父親經(jīng)營的小賣部里第一次接觸臺(tái)球，在破舊的老式球臺(tái)上自己摸索。父親發(fā)現(xiàn)他的天賦后，果斷變賣房產(chǎn)，舉家遷往東莞，尋求走上職業(yè)路的可能性。以床當(dāng)餐桌，一家三口擠在一張床上只能側(cè)身而睡的窘迫經(jīng)歷，是丁俊暉童年自學(xué)苦練的注腳。

吳宜澤也有著相似的經(jīng)歷，他在小學(xué)時(shí)代接觸斯諾克，立志成為職業(yè)選手，父親賣掉在蘭州的房產(chǎn)，同樣舉家遷往東莞，全職陪伴孩子打球。

吳宜澤16歲時(shí)赴英訓(xùn)練，父子二人最初只能住無窗公寓，擠在一張床上，還要面對(duì)語言不通等難題。在世錦賽上奪冠后，吳宜澤也在獲獎(jiǎng)致辭中深情感謝父母，表示“他們才是真正的冠軍”。

這種全力付出的家庭式培養(yǎng)，其實(shí)是基于對(duì)夢想的堅(jiān)持。當(dāng)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在一個(gè)社會(huì)逐漸興起時(shí)，為夢想全力付出的故事總會(huì)是薪火相傳的一部分。并非奧運(yùn)項(xiàng)目的斯諾克，給予一個(gè)家庭的容錯(cuò)空間相當(dāng)有限，丁俊暉和吳宜澤的故事也因此更為動(dòng)人。

更重要的是，這樣的故事并非中國斯諾克的全部。從丁俊暉到吳宜澤的薪火相傳背后，是因?yàn)樽鹬馗偧家?guī)律和市場規(guī)律而越來越扎實(shí)的土壤、越來越熱切的氛圍。

撰稿 / 葉克飛（專欄作家）

編輯 / 何睿

校對(duì) / 陳荻雁

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